“没有听说过，某人发了财，当了官还有给下级修幢房子的！”“有的是。远一点的范傻儿就给佃客修了好多砖瓦房；近在眼前也有这种人，你不信？”成都盛夏傍晚、街边乘凉人常有龙门阵摆得大声武气，争得脸红耳赤，引得过客围观的。这不，眼前不是便有一老一少互不服输，正在为有钱有权人是否会给下级修幢房子，展开一场“嘴仗”吗？我也是个“蚂蝗听不得水响”的人热闹中暗暗记牢老者最后道出的街名、门牌号，目的是想试一试老者是不是冲的“干壳子”。第二天我径直找到了小北街五十二号，急忙抬头一看，果然如老者所说，门额正中嵌有一石，上书阴刻正楷《友庐》二字。庐为舍，即住宅。姓在庐字前，即指明是谁家的住宅。然而百家姓中极少听说姓友的，难道真是下级之庐？狐疑之中，我“私闯民宅”，引来一中年居民善意盘问，经解释，他转而为我叙述这《友庐》的来历。

    《友庐》原来是一宽厚商人给管家建的私宅，因管家姓沈，故又叫沈家院子。管家理财有道，精明忠诚庄仆相互笃信，以友相待，故主人专为之赠宅一幢。这里姑不论赠宅者是否系以宅进一出笼络人心，或确实是受“为富当仁”动机的驱使，一个活生生的事实是：上级给下级奖励了一幢房子，不仅门额上以友相称，且其后还冠以“庐”字，以表谦恭之意，因庐本意为简陋之屋，可见其间交往的一段佳谊。至此，《友庐》之命意也就有了一个较圆满准确的答案，证明了老者冲的确实不是“干壳子”。

    不过住宅的用场说来区别很大，有的还有阁台亭榭、山石林泉配置等等。《友庐》仅干巴巴的一个大房间，再分四排三间，前面左右各有保姆车夫用门房一小间。这即是说，宅内考虑到了除睡觉吃饭之外，尚内有保姆料理，外有车夫紧跟。但若想于其内娱乐逍遥一番，空间便给予了极大限制。表面上看来老板考虑可谓周到之至，实则也深藏着用人给房的良苦之心。

    中国民间建筑，无论民居、宋词会馆、寺庙道观，在建筑产生之前均有一个酝酿得很成熟的过程。这个过程可以说辐射方方面面。而反映到社会民风方面，尤是纠葛缠绕。成都市井民居不少围绕商业活动展开，建筑形制、格局、空间组合等等，多多少少受制于商业行为，这恰是传统建筑文化一些非常漂亮的层面。《友庐》章法仅是其间小技而已。（季富政）