谐剧创始人--王永梭先生－－八十年前，四川省安岳县一个“小地主”的家庭添了个儿子。长到好几岁了，瘦得像个小猴 子，谁也没想到，这孩子几十年后竟被人们誉为表演艺术家，独创了“一人独演、独演一人 ”的民族艺术形式。他，就是载入中国艺术史册的谐剧创始人王永梭先生。
王永梭先生从艺以来始终视观众为“上帝”，对观众的真挚感情一直贯穿在他的言行中。作 为独特艺术的谐剧的创始人，他的“观众观”自然也与众不同：谐剧既然是“一人独演”的 艺 术，那么，只要有一个观众看演出，表演者就应该以“满座”的标准来进行表演；假如观众 超过两人，那就可以视为“爆满”了。本着这样的观众观，他曾经为一个人演出过(例如四 川省文联的易刚先生)；他曾经为两名观众演出过(例如老艺术家吴雪、李元华)；他也曾经 为三个观众的“爆满”演出过(例如赵树理、沙梅、赵慧深)；他还曾经为许多中学 生、小学生和幼儿园的孩子演出过，用永梭先生的话说：为观众演出应该不计较时间、地点 、场合，不计较观众人数的多少，更不计较有无报酬。
王永梭先生不仅是谐剧艺术的创始人、谐剧艺术的教育家和谐剧艺术表演家，而且是四川方言诗创作与表演的前创者。四十年代初期，他以标新立异的精神将唐代著名诗人孟浩然的五 言诗《春晓》“改造”成四川方言诗，搬上舞台献给观众：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜 来风雨声，花落知多少。春眠不觉晓，臭虫饿跳蚤；老子逮多回，龟儿没逮到。春眠不觉晓 ，哎呀烦死了，你的鬼噗鼾，不扯好不好?春眠不觉晓，号角声声早，挥戈定九州，跃马踏 三岛!”在这首改头换面的方言诗中，既保留了诗人原著的精华，又融入了普通百姓的情趣 ，还蕴含着抗日将士威武雄壮的英雄气慨。
四十年代初，王永梭先生的谐剧艺术先后在四川自贡、重庆等地一炮打响，令艺术界和社会 各界刮目相看。后经戏剧界前辈洪深、张骏祥大力推荐，他出席了全国文艺界欣赏会和全国 文化界文化联谊会，在文化艺术圈内以其独创的谐剧佳作《家》、《卖膏药》等剧目与演艺 界明星白杨、舒绣文等同台演出，令文艺界同行大为惊叹。1944年，永梭先生应四川大学农 JP 业化学系之邀，在“川大”书库楼上演出谐剧。刚演到第二个节目，电灯突然熄灭，演出场 地一片漆黑。这时，观众席中“冒”出一句话来：“王老师，请继续念台词!”一阵掌声之 后，永梭先生的“摸夜演出”开始了。不多一会儿，有人找来几支蜡烛，于是“烛光晚会” 又在鼓声中开始了。
抗战胜利的1945年，是王永梭先生永远忘不了的一年。其时，年届“而立”的王永梭回到故 乡四川安岳探望父母，想不到竟遭到王氏家族族长的斥责，骂他“学唱戏败坏了王家的门风 ”。就在他横遭责难满腹愁肠的时候，家乡一位如花似玉的“新派”姑娘向他献上了爱心。 过了不久，他和那位姑娘就以坐汽车兜风游行的婚礼仪式，轰动了偏僻的安岳县城，在贫穷 落后的家乡传出了“新式结婚”的佳话。那位温柔贤淑的美丽姑娘，就是与王永梭先生相濡 以沫、同甘共苦度过了半个世纪的江润媛女士。50年来，他俩互敬互爱、相依为命，为谐剧 艺术的生存、发展和完善夫唱妇随，在艺术创作和艺术教育的艰苦道路上不断奉献。
解放后，王永梭先生和他独创的谐剧艺术获得了新生，也为人民的文艺事业作出了新的贡献 。他以满腔的热情参加了“清匪反霸”的宣传活动，积极投身于戏剧艺术改革，出席四川 省文代会并在特邀代表席上就座，参加中国人民赴朝慰问团为最可爱的人表演谐剧…… 王永梭作为四川军区文工团的演员在“西南军区文艺调演”中荣获谐剧和四川方 言诗朗诵两项大奖，《王永梭谐剧表演会》在四川剧场连续七天七夜场场爆满。
七十年代末期，相声大师侯宝林之子侯跃文专程到成都向谐剧始祖王永梭请教；第二年，侯 宝林先生又在北京为王永梭先生的独特艺术大唱“赞歌”，王氏艺术在首都舞台连续演出18 场，赞誉之声一浪高过一浪。紧接着，“王旋风”又刮到了上海，让中国最大城市的观众一 饱眼福。
时至九十年代，桃李满天下的王永梭先生眼见沈伐、凌宗魁、邓滔、涂太中、张庭玉、叶吉 淑等男女高足一个个都跻身于“笑星”行列，心中的阳光格外灿烂。随着《王永梭创始谐剧 50周年纪念》、《谐剧群英迎春展演》和《中国首届谐剧艺术理论研讨会》的举行，王永梭 的名字愈来愈响亮。1995年夏季，为纪念世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利50周年，年 届八旬的王老还亲自登台表演，为弘扬民族文化艺术奉献余热……
