作者／麦秸草 “丹巴县境属岷山、邛崃山高山区，是川西高山峡谷的一部分。秦、汉为西羌领地。隋为嘉良夷地。唐置东、西喜良州，隶雅州，后被吐蕃所据。宋仍置东西嘉良州。元属吐蕃等路宣慰使司都元帅府。明属长河西鱼通宁远宣慰司。清康熙三十九年（1700）置革什扎安抚司和巴底安抚司。康熙四十一年（1702）置巴旺安抚司。乾隆三十九年（1774），巴旺、巴底安抚司升为宣慰使司。乾隆四十四年（1779），置章谷屯，隶懋功（今小金县）屯美诺直隶厅。民国2年（1913）康定辖属的鲁密章谷24寨连同丹东、巴旺、巴底置丹巴县。1935年红军长征过境，建立了丹巴县苏维埃（又名格勒得沙）政府和大桑区、巴旺、巴底、丹东、城内、连耳、聂呷、半扇门乡苏维埃政府。民国库28年（1939），属西康省第一行政督察区。1950年，属西康省藏族自治区。1955年，属四川省甘孜藏族自治州。1990年，全县辖4区、15乡、1镇。县治章谷镇，距州府康定137公里，距省府成都368公里。”
置县时，取丹东、巴底、巴旺三土司音译汉文首字为县名，故名丹巴。
甲居与美人居：
甲居的藏寨以石头为主，原木为辅。正迎合了现在人们崇尚的古朴，于是被一个个走过这里的人传诵，日渐盛名。以黑、白、红为主色调的描绘在树木葱郁的掩映下，更何况几百幢这样的藏寨从山顶铺到山脚，或有云雾缠绕在山腰，难怪这些在钢筋水泥的世界走来的人们要惊呼，慨叹此为‘生活’的地方。
丹巴的美人是每个到这里的人都渴望偶遇的，我们很幸运的在寨口遇见了美女。忍不住多看几眼，顺便打听一下住处。美女竟答应带我们去要找的住处。暗自怯喜。到了要找的人家，竟是美女的舅舅，姑且让我牵扯点缘分进来吧。宝生大叔不在家，很是失望了一番，刚听到这个名字时，想起金庸笔下的宝象和尚来，虽然这干净的院落分明把想象的界限划的清晰，还是以为有红色的袈裟。。。美女拉拇的一曲祝酒歌可真是藏味十足，高亢的音域令人羡慕不已，在我还沉浸与此时，她坦言并不喜欢自己穿的民族服饰，“可是游客喜欢，没有办法嘛”。
这样的坦诚我甚至希望在歌声嘎然而止时就此别过。
俗话说靠山吃山，靠水吃水。最初建造的石寨或许源于这满山的石头，就地取材而已。习惯使这里一代代的人都这样建造房屋，用信仰中所喜悦的色彩装饰。当各种繁杂的利益冲击进来，我们所看到的，已经不在是‘生活’本来的样子。宝生大叔的儿子说带我们去看现在最漂亮的寨子，走进这所正在修建的房屋，却是眼花缭乱，这里有石头，木头，水泥，铝合金，刚收割的麦子堆了一院。听说在楼上工作的是本地的石匠和外地的木工，我只能钦佩他们融合的能力，亦钦佩房主在这杂合的空间里创造的意念。或许，很多年以后，某位学者会说这是那一时期的建筑特点，融合了中原文化等等。我必然是等不到听这样的言论了，只能用我现在的观点来讲述。
首先我们不能指责他们在建造房屋时用更好的材料，比如水泥，可以让房屋的使用期更长，也不需要担心象泥巴一样在雨水的冲刷下渐渐漏雨；尽管这让我们这些居住在钢筋水泥世界里的人有些失望，我们只想看到石头和木头，对于我们见惯并正在享用的东西我们是排斥的。这是任何发展中的地方必然要经历的过程，秃孟笪颐遣荒芴?FONT face=Times New Roman>20岁的狂躁直接进入30岁沉稳。他们尚未学会用最自然的所有去面对这汹涌而至的游客，灌输给他们的概念就是去迎合游客的喜好，岂知只所以到此的游人是为了他们本来的生活，并不需要迎合。已至于他们把生活改变的不伦不类，游人却更加的难以找到奔赴而来的期望。
[上页] [1] [2] [下页]
(页面编辑：莫问)
